−ほう１(hou1)−
・暴飲暴食（ぼういんぼうしょく）　見境なく飲んだり食べたりすること。節度を守ることができず、食欲に任せて食べ過ぎたり飲み過ぎたりすること。　★「暴飲」は、主に酒の飲み過ぎについていう。
・蓬屋（ほうおく）　１．蓬（よもぎ）で屋根を葺（ふ）いた家。粗末な家。２．みすぼらしい家。また、自宅を遜（へりくだ）って呼ぶ言葉。　類：●陋屋●拙宅（せったく）
・方外の交わり（ほうがいのまじわり）　ここでの「方」は、世間のことで、「方外」は僧侶などのこと。世を捨てた僧侶が世間一般の人と交際するように、世俗を超越して心から交際すること。
・方角が立たない（ほうがくがたたない）　なすべき手段が見付からない。手立てが見つからない。　類：●方策が立たない
・方角が付く（ほうがくがつく）　見通しが付く。見当（けんとう）が付く。
・方角を失う（ほうがくをうしなう）　どちらの方角へ進めば良いのか分からなくなる。これから向かう進路や方向が分からなくなる。また、目標をなくしてしまう。　類：●途方に暮れる
・忘我の境（ぼうがのきょう）　ものごとに心を奪われて自分を忘れること。夢中になること。　類：●無我の境
・砲火を交える（ほうかをまじえる）　お互いに発砲する。戦いを始める。　類：●戦端を開く
・抱関撃柝（ほうかんげきたく）　門を守る者と拍子木を打って夜警をする者という意味で、身分の低い小役人のこと。
・判官贔屓（ほうがんびいき・はんがんびいき）　不遇な者、弱い者に同情して肩を持つこと。また、そういう感情。　類：●曾我贔屓　★薄幸の九郎判官（源）義経に同情し愛惜する意から＜国語大辞典（小）＞　
・忘形の契り（ぼうけいのちぎり）　容貌、地位、形式など、外面上のことに囚（とら）われない交際のこと。隔てのないこと。　出典：「新唐書−孟郊」「韓愈一見、以為忘形之契」
・忘形の交わり（ぼうけいのまじわり）　分け隔（へだ）てのない親密な交際。容貌、地位、形式などを問題にしない付き合い。　出典：「後漢書−デイ衡伝」「時衡未満二十、而融已五十、為忘形交」
・方向音痴（ほうこうおんち）　生まれ付き、方向がよく分からないこと。方向の感覚が鈍く、道に迷い易いこと。または、そういう人。
・方向転換（ほうこうてんかん）　１．進んで行く向きを変えること。２．方針を変えること。　類：●転向　例：「今更方向転換はできない」
・蓬戸甕ユウ（ほうこおうゆう）　蓬（よもぎ）で編（あ）んだ戸と、壊れ甕（がめ）で作った窓。貧しい家の喩え。　出典：「礼記−儒行」
・暴虎馮河（ぼうこひょうが）　虎に素手で立ち向かい大河を徒歩で渡るという意味で、血気に逸（はや）って向こう見ずになること。無謀な行為をすること。命知らずなこと。　類：●暴虎　例：「暴虎馮河の勇」　出典：「論語−述而」「暴虎馮河、死而無悔者、吾不与也」
・棒先を切る（ぼうさきをきる）［＝撥（は）ねる］　買物などの代金の上前を取る。　類：●上前を撥ねる
・法三章（ほうさんしょう）　１．漢の高祖（＝劉邦）が、秦を破り咸陽（かんよう）に入ったとき、煩雑で苛酷な秦の法を廃止して発布した殺人・傷害・窃盗だけを処罰するという三章の法。　出典：「史記−高祖本紀」「吾当王関中与父老約、法三章耳」　２．転じて、法律が極めて簡略なこと。
・茅茨剪らず采椽削らず（ぼうしきらずさいてんけずらず）　宮殿や屋敷などが質素である様子。　故事：「韓非子−五蠹」「堯之王天下也、茅茨不翦、采椽不[卯/亞+斤]」　帝尭（ていぎょう）は、自分の宮殿の屋根を葺（ふ）いた茅の先端を切り揃えもせず、椽（たるき）は削らない丸太のままにして、質素・倹約の模範とした。
・封豕長蛇（ほうしちょうだ）　大きな猪（いのしし）と長い蛇（へび）のこと。　１．残忍で貪欲な悪人の喩え。２．暴虐な行為。　出典：「春秋左氏伝−定公四年」
・法師の櫛蓄え（ほうしのくしだくわえ）　俗世間への執着を断ち切った筈の出家僧が、女性の髪に差す櫛を持っているという意味で、似つかわしくないことをすることの喩え。不似合いなこと。　類：●法師の櫛工（くしだくみ）●法師の櫛集め●法師の軍咄（いくさばなし）
・傍若無人（ぼうじゃくぶじん）　「傍（かたわら）に人無きが若（ごと）し」という意味。人前を憚（はばか）らずに勝手気ままな言動をすること。　類：●野放図　例：「傍若無人な振る舞い」　出典：「史記−刺客列伝」「荊軻嗜酒、…已而相泣、旁若無人者」
・望蜀（ぼうしょく）
・飽食暖衣（ほうしょくだんい）　暖かな衣服を着て、飽きるまで食物を食べること。何の不足もなく生活すること。　類：●暖衣飽食●飽暖　出典：「孟子−滕文公・上」「人之有道也、飽食暖衣、逸居而無教、則近於禽獣」
・庖人庖を治めずと雖も、尸祝は樽俎を越えて之に代わらず（ほうじんほうをおさめずといえども、ししゅくはそんそをこえてこれにかわらず）　料理番が料理しないからといって、神官が神酒の樽や供物台を踏み越えて、台所に立ってはならない。　出典：「荘子−逍遥遊」「庖人雖不治庖、尸祝不越樽俎而代之矣」　★中国の伝説上の高士、許由（きょゆう）が尭帝（ぎょうてい）から帝位を讓ると言われたとき、それを断わって言ったとされる言葉。「庖人」が尭で、「尸祝」が許由の喩えとされる。　参考：潁川に耳を洗う
・坊主憎けりゃ袈裟まで憎い（ぼうずにくけりゃけさまでにくい）
・坊主の鉢巻き（ぼうずのはちまき）　１．締まりがないことの喩え。２．坊主の鉢巻きは滑り落ちるので、耳で受け止めることから、耳で聞いて知っているということの洒落（しゃれ）。
・坊主の花簪（ぼうずのはなかんざし）　１．女性とは無縁であるはずの僧侶が花簪を持っていても仕方ない。似つかわしくないものの喩え。　類：●比丘尼に笄（こうがい）　２．髪の毛のない坊主には髪飾りなど不要である。持っていてもなんの役にも立たないことの喩え。　★「花簪」は、造花などを付けて美しく飾った簪のこと。
・坊主丸儲け（ぼうずまるもうけ）　僧侶は資本も経費もいらず、収入がそのまま全部儲けになるということ。また一般に、元手なしで思わぬ儲けをするようなこと。　類：●按摩掴み取り
・茫然自失（ぼうぜんじしつ）　呆気（あっけ）に取られて、我を忘れてしまうこと。また、気抜けのあまりぼんやりしてしまうこと。　類：●我か人か●手に持ったものを落とすよう