−かん（さ）(kan3)−
・雁札（がんさつ）　音信の書。手紙。　類：●雁の便り（玉梓）●雁書●雁信●雁文●雁帛　参照：雁書
・雁字搦め（がんじがらめ）　１．糸・紐・縄などで、ぐるぐる巻きにすること。　例：「下手人を雁字搦めに縛る」　２．転じて、ものごとに束縛されて身動きが取れない境遇、心境。　例：「厳しい校則で雁字搦めにされている」　★「雁字」は当て字か＜国語大辞典（小）＞　参考：がんじ〔副〕　１．動かないように堅く締めるさまを表わす語。＊幸若・大職冠「こがねのくつはかむしとかませ」＜国語大辞典（小）＞
・閑日月（かんじつげつ）　１．これといってなすことなく過ごす月日のこと。２．心にゆとりがあり、ゆっくりしているときのこと。　類：●胸中閑日月あり●余裕綽々（しゃくしゃく）
・感謝感激雨霰（かんしゃかんげきあめあられ）　非常にありがたい気持ちを表わす言葉。近しい間柄の相手に、少しおどけて言う。　★戦時、日本軍優勢の戦況を報じる新聞の見出しで使われた「乱射乱撃雨霰」を捩（もじ）った言葉。　参考：雨霰（あめあられ）　雨や霰のように矢などが盛んに降りそそぐことの喩え。　用例：浄・雪女五枚羽子板−下「雨あられととびくる矢」
・館舎を捐つ（かんしゃをすつ）　貴人の死をいう。　類：●捐館（えんかん）
・雁書（がんしょ）　音信の書。手紙。書簡（しょかん）。　類：●雁の便り●雁札●雁信●雁文●雁帛（がんぱく）　故事：「漢書−蘇武伝」　漢の蘇武（そぶ）は、武帝の天漢元年（前１００）捕虜交換のため匈奴に行ったが、内紛に巻き込まれて捕えられた。時を経て昭帝の始元六年（前８１）、漢使が遣わされ、蘇武の返還を求めたが「死んだ」と言われ、相手にされなかった。常恵（じょうけい）という者の策を容れて、漢使が「漢の天子が狩りで捕らえた雁の足に『蘇武は大沢の中にある』という帛（はく）が付いていた。生きているのは明白である」と言うと、単于（ぜんう）もそれを認め、迎えに行くことを許した。蘇武が帰還したのは十九年後であった。　参考：「万葉集」遠江守桜井王が遠い奈良の都を慕って詠んだ歌。「九月之其始雁乃使尓も念心者可聞来奴鴨」＜九月(ながつき)のその初雁の使いにも、思う心は聞こえ来ぬかも＞
・勘定合って銭足らず（かんじょうあってぜにたらず）　勘定に間違いはないが現金が不足しているという意味で、理論と実際が巧く一致しないことの喩え。
・勘定高い（かんじょうだかい）　金銭などの計算が細かく、損得に敏感である。けちけちしている。打算的である。　類：●計算高い●算盤高い　用例：雑俳・柳多留−二「母親の勘定高いさかおくび」
・勘定に入れる（かんじょうにいれる）　１．計算するものの中に繰り入れること。２．考えること、予想することの対象に入れる。考慮に入れる。
・顔色無し（がんしょくなし）［＝を失う］　恐れ、驚き、羞恥などのせいで平常の顔色が失われること。顔色が青くなること。また、相手に圧倒されて元気がなくなる様子。
・肝腎要（かんじんかなめ）・肝心要　特に重要な部分。極めて大切なこと。　類：●肝心肝文（かんもん）　例：「肝腎要の主役が遅れている」　★同義語を重ねて強調した語。
・韓信の股潜り（かんしんのまたくぐり）　１．大志を抱く者は、小さな恥辱には耐えなければならないということ。　用例：浄・源氏大草紙−二「韓信が股漂母の食、皆勘忍を守りし故、人の鑑(かがみ)と云るるぞや」　用例：浄・鬼鹿毛無佐志鐙−二「韓信が股をくぐるの心を持ち大事の命と思ふべし」　２．「韓信」に感心を掛け、「感心、感心」という気持ちを洒落（しゃれ）て言った言葉。　用例：洒・夜色のかたまり「イヤおきついおきつい、肝心またくぐりもちと古川やくしとはどふで御座り升(とふるいしゃれをいふ)」 　故事：「史記−淮陰侯伝」　韓信は、若い頃、人の股を潜（くぐ）らされるという屈辱に耐えて、後年大成し、蕭何(しょうか)・張良（ちょうりょう）と共に漢の三傑の一人と呼ばれるに至った。　用例の出典�@：源氏大草紙（げんじおおぞうし）　浄瑠璃。福内鬼外（平賀源内）作。明和７年（１７７０）。・・・詳細調査中。　用例の出典�A：鬼鹿毛無佐志鐙（おにかげむさしあぶみ）　浄瑠璃。紀海音作。宝永７年（１７１０）。小栗判官の物語。　用例の出典�B：夜色のかたまり（よいろのかたまり）　洒落本。・・・調査中。
・甘井先ず竭く（かんせいまずつく）　良質の水が湧き出る井戸は、利用者が多いので直ぐに水が涸れてしまうという意味から、才能のある者は、早くその才能を使い果たして衰退するものだということ。　出典：「荘子−山木」「直木先伐、甘井先竭」　
・寒蝉枯木を抱く（かんせんこぼくをいだく）　秋の蝉は枯れ木に縋（すが）り付くという意味から、幾ばくの余命もない人は、身近な生きがいを唯一の頼りとするものだということ。
・間然する所がない（かんぜんするところがない）［＝事がない］　少しも非難するところがない。　類：●非の打ち所がない　用例：俳・誹諧破邪顕正返答「梅翁の句に間然する事なし」　用例の出典：誹諧破邪顕正返答（はいかいはじゃけんしょうへんとう）　雑俳。延宝８年（１８６０）。岡西惟中。延宝７年（１６７９）、京談林の高政編『誹諧中庸姿』に対し貞門の随流は『誹諧破邪顕正』をもってその作風を非難。これを起因に談林の惟中と貞門の随流の論戦へと発展した。　人物：岡西惟中（おかにしいちゅう）　江戸中期の俳人、儒医。１６３９〜１７１１。通称、平太。字は赤子。号は一時軒、一有、閑々堂、時適など。鳥取の人。宗因の俳諧の評価をめぐり中島随流と論争。著「近来誹諧風体抄」「誹諧破邪顕正」など。
・勧善懲悪（かんぜんちょうあく）　《四熟》　善行を賞し勧め、悪行を戒め懲らすこと。　類：●勧懲　例：「勧善懲悪のTV番組」