−かん（は）(kan6)−
・汗背（かんぱい）　恥ずかしさで背中に汗を掻くこと。　出典：「史記−陳丞相世家」 「汗出沾背愧不能対」
・関白（かんぱく）　１．天子の政務に「関（かかわ）って意見を白（もう）す」の意｡天子に奏上する前に､重臣に政治の意見を申し上げること｡また､それを聞く重臣｡　出典：「漢書−霍光」｢諸事皆先関白光､然後奏御天子｣　２．天下の万機を「関（あずか）り白（もう）す」の意。帝王の政務の全てに与（あず）かって、意見を言上（ごんじょう）すること。　用例：政事要略−三〇・仁和３年１１月２１日「皆関白於太政大臣」　３．平安時代に設置された令外の官で、天皇を補佐して政務を執行する重職。元慶８年（８８４）、光孝天皇が、藤原基経に、一切の奏文を天覧の前に、内覧、関白させたのが事実上の始まりで、のち職名となった。太政大臣の上。　★近世まで「かんばく」＜国語大辞典（小）＞　４．比喩的に、権力や威力が強い者｡　例：｢亭主関白｣　用例の出典：政事要略（せいじようりゃく）　平安中期の法令集収載文書。１３０巻。惟宗允亮（これむねのまさすけ）。寛弘５年（１００８）頃の成立。平安時代の政務関係の諸制度を体系的に整理し、典拠を示して論評。
・間髪を容れず（かんはつをいれず・かんぱつをいれず）・入れず　１．髪の毛一本さえ入る隙間もない。２．事態が急迫して少しの猶予もない状況を指して言う。また、間を置かずに。直（ただ）ちに。　類：●間一髪●間に髪を容れず　★正しくは、「かん、はつをいれず」。　★「間不容髪」を読み下した言葉＜国語慣用句辞典（集）＞　出典�@：「文選−枚乗・諫呉王書」「其出不出、�阨s容髪」　出典�A：諫呉王書（ごおうをいさむるのしょ）　諫言文。枚乗（ばいじょう）。前漢。呉楚七国の乱を起こそうとした呉王への諫め文。呉王には受け入れられなかった。
・汗馬の労（かんばのろう）　１．馬に汗を掻かせて駈け回った働きという意味で､戦場で活躍した功労のこと。　類：●戦功●軍功　出典：「韓非子−五蠹」　２．ものごとを纏（まと）めるときなどに、駆けずり回る苦労のことを喩えて言う。物資を遠方まで運搬する苦労などのこと。　出典：「戦国策−楚」
・雁は八百矢は三本（がんははっぴゃくやはさんぼん）［＝三文・三筋］　１．雁はたくさん飛んでいるのに矢は少ししかないということから、手に入れる手段が少ないことの喩え。また、どれを取ろうかと迷うこと。転じて、一か八か思い切ってやってみようということ。　２．僅かな元手で大儲けすることの喩え。　★「矢は三本」が「矢は三文」「矢は三銭」と変化して三文の矢で八百文の値うちのある雁を射落とす＜国語大辞典（小）＞
・頑張る（がんばる）　１．ある場所を占めて動かない。　例：「入口で頑張っている」　２．困難に屈せず、忍耐して努力する。堪（た）え続ける。　類：●踏ん張る　例：「手伝いが来るまで一人で頑張る」　３．我意を張り通す。自説を曲げない。　類：●踏ん張る●突っ張る　例：「それは間違いだと言って頑張る」　★「頑張る」は当て字。「我に張る」の転＜広辞苑第四版（岩）＞　★「眼張る」から出た語と考えられる＜国語大辞典（小）＞　参考：眼張る（がんばる）　１．たしかめて覚えておく。目をつけておく。＊浄・軍法富士見西行‐二「目が見えずば声を眼ばって置いて下んせ」　２．見張りをする。目をこらして見る。＊洒・根柄異軒之伝「大道をがんばって、かな釘一本でも落て居る物を拾ふ」＜国語大辞典（小）＞　参考用例の出典�@：軍法富士見西行（ぐんぽうふじみさいぎょう）　浄瑠璃。並木千柳・小川半平・竹田小出雲。延享２年（１７４５）。放埒（ほうらつ）の裏に苦悩をひた隠す木曾義仲と、捨て去った妻子への愛慕に心弱る旅僧西行を描いたもの。　参考用例の出展�A：根柄異軒之伝（ねがらいけんのでん？？？）　洒落本。・・・調査中。
・看板打つ（かんばんうつ）　看板を掲げること。転じて、世間に知れ渡ること。有名であること。
・看板倒れ（かんばんだおれ）　表面だけで実質が伴わないこと。また、そのもの。　類：●看板倒し●見掛け倒し
・看板に偽りなし（かんばんにいつわりなし）　看板に表記されている事が実際の物と違っていないという意味で、世間の評判や外観と、実物がまったく同じであることを強調していう。　反：■羊頭狗肉
・看板娘（かんばんむすめ）　店先にいて客を引き付けるような美しくて魅力のある娘のこと。
・看板持ち（かんばんもち）　人の傍（そば）に付き従って、その人の思いのままに行動すること。手先として振舞うこと。また、その人。　類：●お先棒を担ぐ
・玩物喪志（がんぶつそうし）　《四熟》　珍奇な物を弄（もてあそ）んで、それに溺れ、大切な志を失うこと。　出典：「書経−旅娉」「玩人喪徳、玩物喪志」　出典：書経（しょきょう）　中国の経書。五経の一つ。孔子の編という。古名は「書」、漢代以後「尚書」と呼ばれ、「書経」は宋代以後の名称。尭舜時代から秦の穆公に至る記録から、古代の政治における君臣の言行の模範とすべきものを集め、１０２編にまとめたもの。現行のものは東晋の梅の「孔安国伝古文尚書」５８編であり、「偽古文尚書」といわれる。漢代には孔子の旧宅から発見された「孔壁古文」といわれる「古文尚書」５８編と秦の博士伏生の伝えた「今文尚書」２９編があったが、いずれも今は諸書に断片として伝わるだけである。
・完膚なきまでに（かんぷなきまでに）　無傷の部分がないほどに。　類：●徹底的に●残るところなく　例：「完膚無きまでに打ちのめす」
・完璧（かんぺき）　１．瑕（きず）のない宝玉こと。転じて､欠点のないこと。完全無欠で優れていること。　例：「完璧を期す」「完璧な警護」　２．大事なことを全うすること。大切なものを取り戻すこと。　故事：「史記−廉頗藺相如列伝」「王必無人、臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦。城不入、臣請完璧帰趙」　参考：卞和の璧
・管鮑の交わり（かんぽうのまじわり）