−かた（わ）(katawa)−
・傍らに人無きが如し（かたわらにひとなきがごとし）　傍に人が誰もいないように、我が儘勝手に振る舞う。人を人と思わない。　★「傍若無人（ぼうじゃくぶじん）の訓読み＜国語大辞典（小）＞
・傍ら痛い（かたわらいたい）　傍（そば）で見ていても心が痛むという意味で、　１．傍で見ていても辛く思う。端（はた）から見ていてはらはらする。気の毒に思う。心苦しい。　類：●片腹痛い　用例：蜻蛉‐中「日ごろ乱れがはしかりつる所々をさへ、こほこほと作るを見るに、いとかたわらいたく思ひくらすに」　用例：源氏‐朝顔「すのこはかたわらいたければ、南のひさしに入れ奉る」　２．傍で見ていて苦々しく思う。端から見ていて滑稽に感じる。笑止である。　用例：枕−九六「かたはらいたきもの。よくも音弾きとどめぬ琴を、よくも調べで、心のかぎり弾きたてたる」　用例：源氏−帚木「おのがじし心をやりて、人をばおとしめなど、かたはらいたき事多かり」　類：●傍ら苦し●笑止千万　３．傍の人に対して気が引ける。人に笑われそうで恥ずかしい。　類：●決まりが悪い●体裁が悪い　用例：蜻蛉−下「人多うまうでたり。たれと知るべきにもあらなくに、われひとり苦しうかたはらいたし」　用例：今昔−二二・八「御前にて申すは傍痛き事には候へども」　★参考：「片腹痛い」とも書く＜国語慣用句辞典（集）＞　用例の出典：今昔物語集（こんじゃくものがたりしゅう）　平安後期の説話集。３１巻。うち、８、１８、２１の３巻を欠く。作者に関しては、古来の源隆国説、鳥羽僧正説その他があるが未詳。通称「今昔物語」。１２世紀の初めに成立。内外の文献の翻案を含む説話千余を、天竺（インド）、震旦（中国）、本朝（日本）の三部に分けて収めた、わが国最大の古説話集。漢文訓読調に和文脈をまじえた文体で、古写本は片かな宣命（せんみょう）体の表記法をとり、国語史料としても貴重である。書名は、説話が「今は昔」で始まることに由来。
・片割れ（かたわれ）　１．物の割れたり破れたりした一片。また、対（つい）になっているものの一方。　例：「夫婦茶碗のかたわれ」　用例：狂言記・連歌毘沙門「かたわれもなふ、ようわれた」　２．身を分けたもの。　類：●分身　用例：浄・心中刃は氷の朔日−上「おばは親のかたはれ」　３．仲間の一人。仲間の一部。　用例：浄・平仮名盛衰記−四「親子は一体。敵の片われ一寸もうごかさぬ」　４．「片割月（かたわれづき）」＝「弦月」の略。　用例：新撰六帖−一「過ぎかはる宵暁のかたはれを一つにすめる月のかげ哉」　用例の出典：連歌毘沙門（れんがびしゃもん）　狂言。福神物。・・・詳細調査中。