−きゆう（か）(kiyuu2)−
・九回の腸（きゅうかいのちょう）［＝思い］　曲がりくねりの多い腸という意味で､憂（うれ）え悶（もだ）えて腸が捻じれるほどの悲しみのこと。　類：●断腸の思い　出典：司馬遷の「報任安書」「腸一日而九回」　出典：報任安書（じんあんにほうずるのしょ）　前漢。司馬遷。獄中の知人に当てた書簡。　人物：司馬遷（しばせん）　中国、前漢の歴史家。前１４５頃〜前８６頃。太史令司馬談の子。字は子長。李陵（りりょう）が匈奴に降（くだ）った時、陵を弁護して武帝の怒りを買い宮刑に処せられた。これに発奮して「史記」を書いたという。
・裘葛を換う（きゅうかつをかう）　冬服を着、また夏服に着替えるという意味で､冬と夏を経過すること。一年経過すること。
・久闊を叙する（きゅうかつをじょする）　久し振りの挨拶をする。無沙汰を詫（わ）びる。　類：●旧情を温める
・旧柯花を生せず（きゅうかはなをしょうぜず）　枯れた枝には花が咲くことはない。衰えたものは再び栄えたりはしないということ。また、現実的な喩え。　反：■枯れ木に花
・旧歓を暖める（きゅうかんをあたためる）　久しく交わりが絶えていた人と、かつての楽しみや友情を回復すること。
・牛驥同（ぎゅうきどうそう）　「」は「飼い葉桶」のこと。足の遅い牛と速い馬を同じ飼い葉桶で飼うという意味から転じて、優れた人物を、牛や馬と同じに扱うこと。また、賢者も愚者も同一に待遇することの喩え。　類：●驥をして鼠を捕らえしむ　出典：正気歌（せいきのうた）　詩。文天祥（ぶんてんしょう）。南宋。元の軍隊と五坡嶺に戦って敗れ、囚われの身となった折、元の大都の獄中でつくった五言の古詩。最後まで元に屈せず、宋への忠義を通した姿から、正気歌は、日本の幕末の志士にも影響を与えた。
・汲々としてこれ努む（きゅうきゅうとしてこれつとむ）　あくせくして一生懸命に尽くすという意味で、精一杯ものごとに励（はげ）み、気持ちに余裕のない状態にあること。
・九牛の一毛（きゅうぎゅうのいちもう）　多くの牛の中の一本の毛という意味で､多数の中の極めて少ない一部分。比較できないほど僅（わず）かなこと。取るに足りないものごとのこと。　類：●滄海の一粟　出典：「文選」・「漢書−司馬遷伝」
・窮屈袋（きゅうくつぶくろ）　袴（はかま）。
・吸血鬼（きゅうけつき）　１．死霊、または、死人の姿を借りて現われ、人の生き血を吸うという魔物のこと。２．比喩的に、妖婦、高利貸し、搾取者など、そのように惨（むご）いことをする人間を指して言う。
・牛後（ぎゅうご）　牛の尻の意味から転じて、強大な者の後に従って使われる者のこと。大きな組織の中で、いつまでも低い地位に留まる者のこと。　類：●牛尾（ぎゅうび）●鶏口となるも牛後となるなかれ