−こう（か）(kou2)−
・耿介（こうかい）　１．堅く節操を守り、俗世間に交わらない様子。　出典：「楚辞−九弁」「独耿介而不随兮、願慕先聖之遺教」＜独り耿介にして随はず、願はくは先聖の遺教を慕はん＞　２．ちかちかと光り輝く様子。
・後悔先に立たず（こうかいさきにたたず）
・後悔臍を噛む（こうかいほぞをかむ）　自分の臍（へそ）を噛もうとしても届かないように、後で悔やんでも及ばない。　出典：「春秋左氏伝−荘公六年」「亡�ｹ国者、必此人也。若不早図、後君噬臍」
・口角泡を飛ばす（こうかくあわをとばす）　口から唾（つばき）を飛ばさんばかりに、勢い激しく議論などをする。
・高閣に束ぬ（こうかくにつかぬ・たばぬ）　１．価値のある書物などを、利用しないままで棚に仕舞い込んでおくこと。　類：●（俗）積ん読（つんどく）　２．転じて、才能ある人材を見捨てて、長い間登用しないでおくこと。　故事：「晋書−翼伝」「此輩、宜束之高閣。俟天下之太平、然後議其任耳」　東晋の翼（ゆよく）は、当時才能ありと評判が高かった杜乂（とがい）と殷浩（いんこう）を重んじないで、その書を高い棚に束（たば）ねたままに放置して、天下が泰平になってから二人の任を論議することにした。
・甲が舎利になる（こうがしゃりになる）　「甲」は鎧（よろい）、一説に頭蓋骨とも。「舎利」は梵語で火葬に付した骨を意味する。甲（かぶと）のような堅いものが粉々に砕けてしまうこと。滅多（めった）に有り得ないこと。仮令（たとえ）どんなことがあっても、絶対に、断じてなどの意味を含む。　用例：浄・薩摩歌−夢分舟「かふがしゃりになるとても、親の手へは渡すまい」　用例の出典：薩摩歌（さつまうた）　世話物。近松門左衛門。宝永元年（１７０４）。当時の流行歌「お万・源五兵衛」をもとに、もう一組「小万・三五兵衛」と２組の主人公を登場させ、継母への刃傷沙汰や敵討ちをからめた仮構物。筋書きは複雑＜近松門左衛門でござーい！＞
・業が煮える（ごうがにえる）［＝煎（い）れる・湧（わ）く］　腹立たしさに苛立（いらだ）つ。じれったくなる。　類：●癪に障る
・高歌放吟（こうかほうぎん）　声高く自由勝手に詩や歌を歌うという意味で、辺り構わず大きな声で詩や歌を歌うこと。　類：●放歌高唱
・厚顔（こうがん）　面の皮が厚いということで、厚かましいこと。恥知らずで、図々しいこと。　類：●鉄面皮●面の皮千枚張り　例：「厚顔無恥」　出典：「書経−五子之歌」「鬱陶乎予心、顔厚有忸怩」、また「詩経−小雅・巧言」「巧言如簧、顔之厚矣」
・合歓綢繆（ごうかんちゅうびゅう）　男女が深く愛し合い、睦（むつ）み合うことの喩え。　★「相思相愛」より、かなり濃密な言葉である。　★「合歓」は喜びを共にすること。或いは、男女が共に寝ること。「綢繆」は絡み付く・纏わりつくこと。
・好機逸すべからず（こうきいっすべからず）　絶好の機会は逃してはならないという意味で、良い機会などというものは、滅多にないのだから、その機会をものにせよという教訓。　類：●奇貨居くべし●思い立ったが吉日●Make hay while the sun shines.（日の照るうちに草を干せ）
・好奇心は猫をも殺す（こうきしんはねこをもころす）　英語の諺Curiosity killed the cat.の訳。猫には９つの命があるとされ、そんな猫でも死んでしまうということから言われる。なんでもかでも興味を持ってあちこちに首を突っ込むと、命がいくつあっても足りないということ。好奇心もほどほどにしなさいということの喩え。　★Care kills a cat.（心配は身の毒）が元であるとも言われる。　参考：A cat has nine lives. （猫に九生あり）
・巧偽拙誠（こうぎせっせい）　《四熟》巧みに人を偽（いつわ）るよりは、拙（つたな）くとも誠を示す方が良い。言葉や表現が下手（へた）でも、真心が篭もっている方が良いということ。　類：●巧詐は拙誠に如かず
・剛毅木訥は仁に近し（ごうきぼくとつはじんにちかし）　物欲に動かされず、果断好くことを行ない、しかも飾り気なく素朴で、嘘を吐かず、裏表もなく、言葉数が少ない人は、仁者そのものではないが、仁者に近い人である。　反：■巧言令色鮮し仁　出典：「論語−子路」「子曰、剛毅木訥近仁」
・孔丘盗跖（こうきゅうとうせき）　《故事成語・四熟》　聖人の孔子でも大盗賊の盗跖でも、人間死ねば誰でも皆塵（ちり）となる。生きている内が花だから、せめて生きている内くらい楽しく過ごそうではないかということ。　出典：杜甫「酔時歌」「孔丘盗跖倶塵埃」
・攻苦啖を食らう（こうくたんをくらう）　１．苦境と戦い、赤貧（せきひん）に甘んじること。「啖」は、野菜もない粗食のこと。高祖（劉邦）が太子盈（えい）を廃して如意（じょい）を太子にしようとしたとき、叔孫通（しゅくそんつう・とう）が命を賭けて諌（いさ）めた言葉。　出典：「史記−劉敬・叔孫通列伝」「呂后与陛下、攻苦食啖」　故事：呂后（りょこう）は、劉邦が沛（はい）でうらぶれているときに嫁入し、戦いの間は子を守り、楚軍の捕虜としては２年間も苦しい生活をした。　２．転じて、苦心して勉強すること。
・肯綮に当たる（こうけいにあたる）　ものごとの急所を突く。ぴたりと要点を言い当てる。　類：●的を射る●ポイントを突く　出典：「荘子−養生主」・「元史−王都中伝」　出典：元史（げんし）　中国、元代の正史｡二十四史の一つ｡２１０巻｡１３７０年。明（みん）代の宋濂（そうれん）らが天子の命で編集した。本紀４７巻・志５８巻・表８巻・列伝９７巻。誤謬・疎漏が多く、清代以降、何人かの人が補修を試みた。
・膏血を絞る（こうけつをしぼる）［＝浚（さら）う］　１．人民が労力や苦労して得た利益や財産を取り上げる。重い税を賦課する。　類●苛斂誅求（かれんちゅうきゅう）　２．苦労する。　類：●心血を注ぐ
・巧言は徳を乱る（こうげんはとくをみだる）　言葉巧みで調子が良い者は誠意に欠け実行性に乏しく、徳性を乱して傷付ける。徳を欠いた口先だけの虚飾の言葉は、人を傷付け、世を乱す元になるということ。　出典：「論語−衛霊公」
・巧言令色（こうげんれいしょく）　言葉を飾り、顔色を取り繕うこと。転じて、相手の歓心を買おうとする様子。媚（こ）び諂（へつら）う様子。　用例：太平記−一二「巧言令色（カウゲンレイショク）君の心を悦ばしめしかば」　★「令色」の「令」は「善」の意、「色」は顔の色の意で、顔色をよくすること＜国語大辞典（小）＞
・巧言令色鮮し仁（こうげんれいしょくすくなしじん）　言葉巧みで表情を取り繕（つくろ）っている者は、却（かえ）って仁の心が欠けているものである。　反：■剛毅木訥は仁に近し　出典：「論語−学而」「子曰、巧言令色、鮮矣仁」
・港口で船を割る（こうこうでふねをわる）　港に着く直前で船を座礁させてしまうということから、ものごとが達成される直前で過ちを犯して駄目にしてしまうこと。完成直前で台無しにしてしまうことの喩え。
・好々爺（こうこうや）　人の好い親爺。優しくて気の好い老人。　類：●好好翁（こうこうおう）
・孝行をしたいときに親は無し（こうこうをしたいときにはおやはなし）［＝時分に〜］　親を失って初めて親の有り難味が分かるものだということ。　類：●親孝行したいときには親は無し●石に布団は掛けられず
・鴻鵠の志（こうこくのこころざし）　鴻は鳳（おおとり）、鵠は白鳥のことで、英雄豪傑の喩え。大人物の志。遠大な志。　類：●大鴻（たいこう）の志　出典：「史記−陳渉世家」「嗟乎、燕雀安知鴻鵠之志哉」　蛇足：「鳳」が雄、「凰」が雌。
・後顧の憂い（こうこのうれい）　後に残る気遣（きづか）い。後の心配。　類：●心残り●気掛かり