−まな(mana)−
・俎板に乗せる（まないたにのせる）　批評などの対象とする。話題にする。
・俎板の鯉（まないたのこい）　相手のなすがままになるより他にない状態。運命が尽きたことの喩え。　類：●俎上の鯉●俎の魚●俎上の魚●刀爼魚肉
・眦を決す（まなじりをけっす）　「眦」は、「目の後（しり）」の意味、「決す」は、裂くこと。目を大きく見開く。怒りなどで、目を一杯に見張る。また、気力を奮い起こしたときの表情。　類：●眦を裂く　★古くは「まなしり」＜国語大辞典（小）＞
・学びて思わざれば則ち罔し（まなびておもわざればすなわちくらし）　先生から教えられたことをただ受け入れるだけで、自分で考えようとしなければ、知識や学問は確かなものにはならない。　★後に「思ひて学ばざれば則ち殆（あやう）し」＜自分で勝手に解釈するだけで、教えを受け入れようとしなければ、油断のために危うい目に遭う＞と続く。　出典：「論語−為政・第二」「子曰、学而不思則罔、思而不学則殆」
・学ぶ者は牛毛の如く、成る者は麟角の如し（まなぶものはぎゅうもうのごとく、なるものはきかくのごとし）　学問を学ぶ人は牛の毛ほど大勢いるが、学問を成し遂（と）げた人は麒麟の角ほど稀（まれ）である。　出典：「北史−文苑伝・序」「及明皇御暦、文雅大盛、学者如牛毛、成者如麟角」　参考：「守護国家論」「其の教を学する人数は竜鱗よりも多く、得道の者は麟角よりも希なり」　参考の出典：守護国家論（しゅごこっかろん）　撰述書。日蓮。正元元年（１２５９）。１巻。主に法然（ほうねん）の選択集を批判し、相次ぐ飢饉疫病などに対する疑問から、法華経に依拠（いきょ）して初めて国家の平安が齎（もたら）されると説いた。「災難興起由来」と共に撰述された。