−さも(samo)−
・然もあらばあれ（さもあらばあれ）　既に存在する事態を受けて、その事態を不本意ながら容認する気持ちを表わす。　類：●どうともなるがよい●それはそれでかまわない●ままよ●南無三　用例：伊勢−６５「思ふには忍ぶることぞ負けにける逢ふにしかへばさもあらばあれ」　用例の出典：伊勢物語（いせものがたり）　平安時代の歌物語。作者不明。現存本はある男の初冠（ういこうぶり）から辞世の歌に至る約１２５の章段より成る。「古今集」以前に存在した業平の歌物語を中心にして、次第に他の章段が付加され、「後撰集」前後に現存の形になったかという。在五が物語。在五中将日記。勢語。
・然もありなん（さもありなん）・然もあらん・然もあろう　そうであろう。尤（もっと）もなことだ。当然のことだ。
・さもしい　１．態度や様子がみすぼらしい。また、身分や地位が低く、卑（いや）しい。見苦しい。　用例：虎寛本狂言・牛馬「此めで度い市の始に何とあの様なさもしい牛が」　２．心が卑しい。品性が下劣である。　類：●浅ましい　用例：俳・十八番発句合−十二番句合題「さもしき心にも花を愛するの躰」　★托鉢（たくはつ）して歩く法師「沙門（さもん）」がみすぼらしく感ぜられたところから、その形容詞化「さもんしい」の変化という＜国語大辞典（小）＞　　用例の出典�@：牛馬（ぎゅうば・うしうま）　狂言。各流。牛を売る男と馬を売る男が新市で場所争いをし、結局牛と馬とを競争させ、牛の方が負けるという筋。　用例の出典�A：十八番発句合（じゅうはちばんほっくあわせ）　雑俳。松尾芭蕉。延宝６年（１６７８）。・・・詳細調査中。　人物：松尾芭蕉（まつおばしょう）　江戸前期の俳人。俳諧の革新を大成した蕉風の祖。正保元年（１６４４）〜元禄７年（１６９４）。本名忠右衛門、甚七郎宗房。幼名金作。通称甚七郎。俳号は初め宗房、のち桃青、芭蕉。別号釣月軒、泊船堂、風羅坊など。伊賀国（＝三重県）上野生まれ。藤堂良忠（俳号蝉吟）に仕えたが、良忠の病死とともに致仕。京に上り諸学を修め、のち江戸に下り延宝８年（１６８０）深川の芭蕉庵に入居。談林風の俳諧に飽き足らず新風を求め、漢詩文調、破格調を経て「蕉風（しょうふう）」を確立。天和３年（１６８３）「虚栗（みなしぐり）」を刊行、江戸俳壇の主流となる。以後没年まで各地を行脚（あんぎゃ）し、紀行文を残した。更に「高悟帰俗」の理念の下、晩年に至り「軽み」を提唱。元禄７年（１６９４）、５１歳で病没した。句集は「冬の日」「曠野」「ひさご」「猿蓑」など。紀行文は「笈の小文」「野ざらし紀行（甲子吟行）」「奥の細道」など。　参考：笈の小文（おいのこぶみ）　俳諧紀行文。松尾芭蕉。作者死後の宝永６年（１７０９）刊。門人乙州編。１冊。貞享４年（１６８７）江戸を出発、尾張を経て、郷里伊賀に入り、伊勢、吉野、奈良、大坂、須磨、明石などを巡った７ヶ月の旅を記す。別称「卯辰紀行」「芳野紀行」「大和紀行」「大和後の行記」「庚午紀行」。
・然もないと（さもないと）・然もなければ　もしそうしないと。そうでないときには。　★「さもなくば」の口語的な言い方。特に命令、勧誘表現の後にいうことが多い＜国語大辞典（小）＞