−しゆ（さ）(siyu3)−
・孺子教うべし（じゅしおしうべし）　この子供は教育する値打ちがある、この子は見込みがあるということ。　出典：「史記−留公世家」「復還曰、孺子可教矣」　★黄石公（こうせきこう）の化身である老父が、張良を見込んで言ったとされる言葉。
・豎子与に謀るに足らず（じゅしともにはかるにたらず）　考えの浅い者とは、重大なことについて相談しても仕方がないということ。　出典：「史記−項羽本紀」「嗟[ロ+矣]、豎子不足与謀。奪項王天下者、必沛公也。吾属今為之虜矣」＜ああ、こんな青二才では大事を相談するに足りない。項王から天下を奪う者は、必ず沛公（劉邦）だ。我が一族は、彼の捕虜になるだろう＞　★紀元前２０６年、鴻門（こうもん）の会のとき、劉邦暗殺を実行できなかった項羽に向かって、范増（はんぞう）が憤慨（ふんがい）して言った言葉。
・取捨選択（しゅしゃせんたく）　悪いものを捨てて、良いものを選び取ること。
・守株（しゅしゅ）
・種々雑多（しゅじゅざった）　色々なものが秩序なく混じり合っていること。
・豎子をして名を成さしむ（じゅしをしてなをなさしむ）　つまらぬ相手に負けて功名を遂げさせてしまった。　出典：「史記−孫子呉起列伝」「乃自剄、曰、遂成豎子之名」　★魏の軍師晁涓（ほうけん）が、馬陵（ばりょう）の戦いで斉の孫（そんぴん）に敗れ、自決するときに言った言葉。
・数珠繋ぎ（じゅずつなぎ・ずず〜）　数珠玉を糸で貫くように、多くのものを一繋ぎにすること。多くの人を一度に繋ぎ縛（しば）ること。
・数珠の実（じゅずのみ）　寺の飲食物。僧侶の食糧。
・数珠を切る（じゅずをきる）　１．仏の戒（いまし）めを破る。信仰を捨てる。改宗する。２．信念を捨てる。ものごとをふっつりと思い切る。諦（あきら）める。
・手足処を異にす（しゅそくところをことにす）　手足がばらばらになる。死刑になること。　出典：「史記−孔子世家」
・手足を措く所なし（しゅそくをおくところなし）　安心して身を置く場所がない。　出典：「論語−子路」
・首鼠両端（しゅそりょうたん）　疑い迷う心があって、どちらか一方に決め兼ねること。迷って形勢を見ていること。　類：●両端を持す　出典：「史記−灌夫伝・魏其武安侯伝」「与長孺共一老禿翁、何為首鼠両端」