−つき2(tuki2)−
・月の主（つきのあるじ）　月を客に人を主に見立てて、月を深く愛し、眺（なが）めている人。
・月の色人（つきのいろびと）　月の美しさを擬人化して言った言葉。
・月の桂を折る（つきのかつらをおる）　文章生が官吏登用試験に及第する。　類：●桂を折る　出典：「酉陽雑俎−天咫」　　参考：月の桂（つきのかつら）　古代中国の伝説で、月の中に生えているという高さが５００丈（約１５００メートル）の桂の木。月の中の桂。月桂。
・月の頃（つきのころ）　月が出ている頃。月が良く見える頃。特に、陰暦で１５日を中心とした前後の数日間のこと。満月前後の数日間。　用例：枕−一「夏はよる。月の頃はさらなり」
・月のさ筵（つきのさむしろ）　月の光が寒々と射し込んでくる寝床。
・月の雫（つきのしずく）　露（つゆ）の異称。朝方に生じるところから言う。
・月の霜（つきのしも）　月の光が白く冴え冴えと射している様子を、霜に喩えていった言葉。
・月の剣（つきのつるぎ）　三日月（みかづき）の異称。その形が刀剣に似ているところから。
・月の名残り（つきのなごり）　秋の月の最後という意味。陰暦８月十五夜の月に対して、９月十三夜の月を指す。　類：●後（のち）の月
・月の鼠（つきのねずみ）　月日が過ぎゆくこと。　類：●月日の鼠　説話：「賓頭盧説法経」　仏教で、人が象に追われて、木の根を伝わって井戸の中に隠れたところ、井戸の周囲には四匹の毒蛇がいてその人を噛もうとし、また、木の根を黒・白二匹の鼠が齧ろうとしていたというの話。象を無常、鼠を昼と夜、毒蛇を地・水・火・風の四大に喩えてた。　出典：賓頭盧説法経（びんずるせっぽうきょう）　賓頭盧突羅闍爲優陀延王説法經。求那跋陀羅。・・・詳細調査中。賓頭盧は釈迦の弟子で、十六羅漢の第一。
・月の前の一夜の友（つきのまえのいちやのとも）　月の光の下で一晩語り明かした友。また、風雅の交わりの喩え。
・月の前の灯火（つきのまえのともしび）　明るい月の光の下では、折角の灯火もあまり見映えがしないところから、優れた物に比較されて、少しも引き立たないこと。見る影もなく、気圧されていること。　類：●太陽の前の星●月の前の星
・月日に関守りなし（つきひにせきもりなし）　月日が通り過ぎてゆくのを止められる関守りなどいない。月日があっという間に過ぎ去ってしまうことの喩え。　類：●光陰矢の如し●歳月人を待たず
・月日に添う（つきひにそう）　月日が経過するのに従う。
・継ぎ穂がない（つぎほがない）　寄り付いたり、言葉を掛けたりする糸口がない。会話を続けていくきっかけがない。　例：「話の継ぎ穂がない」
・月満つれば則ち虧く（つきみつればすなわちかく）　ものごとは盛りに達すると必ず衰（おとろ）え始めるものである。ものごとには、必ず栄枯盛衰があるということ。　類：●物盛んなれば則ち衰う　出典�@：「易経−豊・彖伝」「日中則昃、月盈則食、天地盈虚、与時消息」　出典�A：「史記−范雎蔡沢列伝」「日中則移、月満則虧、物盛則衰」
・付き物（つきもの）　１．その物に当然付属してある筈のもの。物がその機能を発揮するためには欠くことのできない付属品。　類：●付け物　２．ある物の属性、結果、また、その一部分や、取り合わせとして、必ず付随するとされているもの。　例：「冒険に危険は付き物だ」　３．余分だったり邪魔だったりするもの。４．書籍や雑誌に綴じ込まれた、または、挟み込まれた付属の印刷物。
・憑き物が落ちたよう（つきものがおちたよう）　取り憑いていた狐や猫などの霊が祓（はら）われたようだという意味で、迷いなどが吹っ切れて清々しい顔つきになること。　★日本では、憑依するのは動物の霊とされ、人の霊は専（もっぱ）ら幽霊として出るものとされる。
・付き物離れ物（つきものはなれもの）　付いたものは離れると決まっていること。付いたり離れたりして、人の世の中は定めがないということ。
・月夜に釜を抜かれる（つきよにかまをぬかれる）
・月夜に提灯（つきよにちょうちん）
・月夜の蟹（つきよのかに）　痩せて肉のない蟹。転じて、中身がないことの喩え。　★月夜には蟹は餌をあさらないので肉がないということから＜大辞林（三）＞
・月夜の晩ばかりじゃない（つきよのばんばかりじゃない）　月のない真っ暗な晩には、どこに誰が潜（ひそ）んでいるか分からないから、精々（せいぜい）気を付けろよということ。脅しの言葉として用いる。　類：●夜道には気を付けろ
・月よ星よと（つきよほしよと）　月や星を美しいものと仰いでやまないように、あるものをこの上なく寵愛したり賞美したりすること。　類：●蝶よ花よと　例：「月よ星よと眺める」
・月を指せば指を認む（つきをさせばゆびをもとむ）　月を指差して教えると、月を見ないで指を見る。道理を説明しても、文字や言語に捉（とら）われて本旨を理解しないことの喩え。 　出典：首楞厳経（しゅりょうごんきょう）　仏書。「大仏頂如来密因修証了義諸菩薩万行首楞厳経」の略名。１０巻。般剌蜜帝訳。修禅・五根（眼・耳・鼻・舌・身）円通などについて禅法の要義を説いた経。一名、「中印度那爛陀大道場経」。