−うん(2)(un2)−
・雲泥の差（うんでいのさ）
・雲泥万里（うんでいばんり）　天と地のように隔たっていること。大きく違っていること。　類：●月と鼈
・うんともすんとも　下に打消しの表現を伴って、一言の反応もない様子を表わす。なんの一言も。良いとも嫌だとも。　類：●ちんともかんとも　用例：浄・弘徽殿鵜羽産家−道行「多勢を左右に引受て、うん共すん共石清水坂をくだりに追さげたり」　★「すん」は「うん」に語呂（ごろ）を合わせたもの＜国語大辞典(小)＞　用例の出典：弘徽殿鵜羽産家（こうきでんうのはのうぶや）　浄瑠璃。近松門左衛門。正徳２年（１７１２）。花山帝が弘徽殿女御を失った悲嘆と鬼神怨霊の出没に、頼光四天王が活躍する＜近松門左衛門でござーい！＞
・云々（うんぬん）　１．引用文などを書くとき、それ以下を省略したり、ぼかしたりするときに、その末尾に添える言葉。　類：●しかじか　用例：今昔−一「其の文に云く『<略>能竭煩悩、当尽苦辺際云々』」　２．省略でなく、普通の文末を間接法の形で結ぶ言葉。…という話である。…ということである。　★多く変体漢文などで「と云々」の形で用いられ、「といへり」「てへり」と読む慣用もある＜国語大辞典(小)＞　用例：打聞集−智證大師験事「爾時弟子已前合点云云」　３．言えないことをぼかすときに使う。言うに言われぬ事情。４．「云々する」の形で、あれこれ言うこと。とやかく批評すること。　例：「云々するまでもない」　用例の出典：打聞集（うちぎきしゅう）　平安末期の仏教説話集。下巻だけ残る。著者未詳。長承３年（１１３４）以前成立。インド、中国、日本の霊験説話２７編を所収。「今昔物語集」「宇治拾遺物語」と内容の重複がある。説経の素材の覚え書きかという。
・運の尽き（うんのつき）［＝極（きわ）め・蹲（つくば）い］　命運が尽きて最後の時が来たこと。また、そのことを事実として示しているような事柄。　類：●百年目
・運の悪さに屁の臭さ（うんのわるさにへのくささ）　地口（じぐち）の一つ。　まったく付いてないということ。運をうんこのウンに掛け、屁も臭いと洒落たもの。
・運は天に在り（うんはてんにあり）　人の運は全て天命によるもので、人間の力ではどうすることもできないものだ。　類：●命は天にあり●運否天賦（うんぷてんぷ）　出典：上杉謙信「春日山城壁書」「運は天に在り。鎧は胸に在り。手柄は脚に在り」　★「常在戦場の心得」として永禄９年（１５６６）、謙信が居城・春日山城内に壁書きしたと伝えられる。
・運否天賦（うんぷてんぷ）　運の良し悪しは、すべて天が采配（さいはい）するものであるということ。運を天に任（まか）せること。　用例：俳・七番日記−文化一二年五月「笋のウンプテンプの出所哉」　★「ふ（否）」は、中世における通行音。「天賦」は この場合、ほとんど実質的意味を持たない＜新明解国語辞典（三）＞　用例の出典：七番日記（しちばんにっき）　江戸後期の句日記。１冊。小林一茶。文化７年（１８１０）正月から同１５年１２月までの日記で、筆者および友人の俳句などをも収める。　人物：小林一茶（こばやしいっさ）　江戸後期の俳人。１７６３〜１８２７。通称、弥太郎。本名、信之。信濃柏原の人。１４歳の時、江戸に出る。のち二六庵竹阿（ちくあ）の門に入り、俳諧を学ぶ。全国各地に俳諧行脚の生活を送ったが、晩年故郷に帰る。その作風は鄙語、俗語を駆使したもので、日常の生活感情を平明に表現する独自の様式を開いた。
・雲霧披きて青天を観る（うんむひらきてせいてんをみる）　ものごとが雲や霧を取り去ったようにはっきりする。曖昧（あいまい）でなくなる。　出典：「晋書−楽広伝」「見之瑩然、若披雲霧而観青天也」
・運用の妙は一心に存す（うんようのみょうはいっしんにそんす）　戦術や法式は、それだけでは役に立たず、それを臨機応変に用いる妙味はその人の心一つにある。　出典：「宋史−岳飛伝」「陣而後戦、兵法之常、運用之妙、存乎一心」
・雲路（うんろ）　１．雲が棚引（たなび）いている山道。また、鳥などが飛ぶ空の道。２．官職に就いて出世すること。
・運を天に任せる（うんをてんにまかせる）［＝天道に〜］　成り行きを天の意志に任せる。運命に従う。