−うし１(usi)−
・牛驚くばかり（うしおどろくばかり）　ものの色が非常に黒い様子。
・潮の水（うしおのみず）　江戸の諸侯の邸宅で行なわれた慣習。正月始めの辰の日辰の時に、辰年生まれの人が、竈（かまど）の上にあたる部分の屋根に海水を注ぐ、火災防止の呪（まじな）い。
・潮の湧くが如し（うしおのわくがごとし）　勢いが力強く盛り上がる様子。
・牛掴むばかりの暗がり（うしつかむばかりのくらがり）　まったくの暗闇。
・牛と芥子は願いから鼻を通す（うしとからしはねがいからはなをとおす）　牛が鼻輪を通されて自由を失うのは、牛の天性が招（まね）いたものであり、人が芥子で鼻を刺激されて困るのも、その人が自分で望んで口にしたためだということ。自ら望んで災いを受けること。　類：●奴隷はその鎖を愛する●牛は願いから鼻を通す
・氏無くして玉の輿（うじなくしてたまのこし）　女は家柄や育ちが卑しくても、器量次第で貴人の愛を得て地位を得ることができる。　類：●女は氏無くて玉の輿
・牛に汗し棟に充つ（うしにあせしむなぎにみつ）　車で引かせると牛に汗を掻かせ、積み上げると建物の棟木に届くという意味から、蔵書が多いこと。　類：●汗牛充棟（かんぎゅうじゅうとう）
・牛に経文（うしにきょうもん）　いくら説き聞かせても、何の効果もないことの喩え。　類：●馬の耳に念仏
・牛に食らわる（うしにくらわる）・喰らわる　人に騙（だま）される。　類：●一杯食う　用例：虎明本狂言・酢擲「よひきもをつぶいた。うしにくらはれだまされた」　用例：狂・朝比奈「牛にくらはれ、閻魔王がゆくさきまでふがわるい」　用例の出典：酢擲（すはじかみ）　狂言。各流。酢売りと生姜売りが商人司（あきんどづかさ）を決めようとし、系図を比べ、互いの商売物に装（よそ）えて洒落を言い合うが、優劣がつかず、結局一緒に商売することになる。
・牛に対して琴を弾ず（うしにたいしてことをだんず）　牛に対して琴を弾いてもなんにもならない。いくら高尚なことを説き聞かせても、志の低い愚かな者にはなんの役にも立たない。　類：●牛の前に調ぶる琴●馬の耳に念仏　故事：「祖庭事苑」　魯（ろ）の国の公明儀こうめいぎ）が「清角の操」という曲を奏した時、牛は平気で草を食っていたが、蚊や虻が子牛の鳴き声のような音を立てた時には耳を欹（そばだ）てて聞き、尾を振って歩き出した。　出典：祖庭事苑（そていじえん）　中国の字書。睦庵善卿（むつあんぜんきょう）撰。宋代、大観２年（１１０８）。２冊８巻。当時の修行者が参禅弁道に際して、請益の語に通ぜざるを慨して、雲門、雪竇、義懐、風穴、法眼、天台徳韶らの語録、および『池陽百問』『八方珠玉集』『証道歌』『十玄談』などからおよそ２，４００余の事項を選んで、一語ごとに詳細な解説を加えたもの。
・牛に引かれて善光寺参り(うしにひかれてぜんこうじまいり）
・牛にも馬にも踏まれぬ（うしにもうまにもふまれぬ）［＝踏まさぬ］　子供が無事に成長することの喩え。
・牛の歩み（うしのあゆみ）　進み具合いが遅いことの喩え。　類：●牛歩（ぎゅうほ）
・牛の一散（うしのいっさん）　普段は決断の鈍（にぶ）い人でも、場合によっては急に逸（はや）り進むことがある。
・牛の籠抜け（うしのかごぬけ）　鈍間（のろま）な者が素早くしようとすることの喩え。また、鈍重な者はものごとを行なうのに不手際であることの喩え。
・牛の糞（うしのくそ）　１．牛の糞（ふん）は、表面は固そうに見えても内側が柔らかいことから、表面は剛直に見えるが、内側は柔らかい人。特に、女にとって油断のならない男のこと。２．牛の糞が段々になっているところから、ものごとには順序や段階があるということの喩え。３．ぐるぐる巻きに結（ゆ）った女性の髪形。
・牛の角を蜂が刺す（うしのつのをはちがさす）［＝蚊がせせる］　角を蜂や蚊が刺しても牛は痛くも痒くも感じないように、ものごとに対してなんとも感じないこと。　類：●鹿の角を蜂が刺す
・牛の寝た程（うしのねたほど）　金銭を大量に積み上げた様子。　類：●山ほど　用例：浄・嵯峨天皇甘露雨−二「牛のねた程金もつくねてゐるげな」
・牛の涎（うしのよだれ）［＝小便（しょうべん）］　だらだらと長く続くことの喩え。