−ゆい(yui)−
・唯一無二（ゆいつむに）　《四熟》　ただそれ一つだけで二つとないこと。他にない貴重なものであること。　類：●不同不二●唯一不二　★「唯一」も「無二」も、二つとないことを表わす類義語で、これを重ねて意味を強調した語。
・唯我独尊（ゆいがどくそん）　《四熟》　１．仏教用語。個々の人間は、自分がこの世で唯（ただ）一人の尊い存在であることを自覚すべきである、ということ。　故事：釈迦は生まれたときに七歩歩いて天地を指さし「天上天下唯我独尊」と唱えたという。　類：●天上天下唯我独尊　出典：「伝燈録」・「大唐西域記」　２．誤解から、この世界に我よりも尊いものはないということ。　類：●天上天下唯我独尊　３．自分だけが偉いと自惚（うぬぼ）れること。　類：●独（ひと）り善（よ）がり
・由緒正しい（ゆいしょただしい）　１．ものごとが現在に至るまでの所以（ゆえん）がしっかりしている。来歴がはっきりしている。２．長い歴史を経て築き上げられた格式が高い。
・唯心の浄土（ゆいしんのじょうど）　仏教用語。一切（いっさい）の諸法はただ心の現れであると見るところから、西方浄土も自己の心の現れであり、また、心の中にあるとする考え。　類：●唯心浄土●唯心の弥陀　出典：華厳経（けごんぎょう・けごんきょう）　仏典。東晋の仏駄跋陀羅（ブッダバドラ）訳の６０巻本（六十華厳、旧訳華厳経とも）、唐の実叉難陀（シクシャー・アーナンダ）訳の８０巻本（八十華厳、新訳華厳経とも）、唐の般若（プラジュニャー）訳の四十巻本（四十華厳、貞元経とも）の三つがある。大乗経典中、最も重要なものの一つで、天台宗を始め諸宗に多大の影響を与えた。一切の世界を毘盧遮那仏（びるしゃな）の顕現とし、どんな小さな微塵（みじん）も全世界を映し、一瞬の中に永遠を含むと説き、一即一切、一切即一の世界観を展開している。「華厳」とは、別名「雑華」ともいい、雑華によって仏を荘厳することを意味する。正式名は『大方広仏（だいほうこうぶつ）華厳経』。「花厳経」とも書く。
・唯心の弥陀（ゆいしんのみだ）　仏教用語。一切の諸法はただ心の現れであると見るところから、阿弥陀如来も自己の心の現れであり、また、心の中にあるとする考え。　類：●己心（こしん）の弥陀