−りよ(riyo)−
・凌雲の志（りょううんのこころざし）　世俗を高く超越したいという願い。　１．俗世間を遥（はる）かに超越した、高尚で遠大な志。　出典：「後漢書−馮衍伝・下」「懐金垂紫、掲節奉使、不求荀得、常有凌雲之志」　２．高位高官に上って立身出世しようとする志。　類：●青雲の志
・良禽は木を択ぶ（りょうきんはきをえらぶ）　賢い鳥は良い木を選んで棲（す）む。優れた人物は、仕（つか）えるべき主（あるじ）を良く選んで仕えるということ。　類：●鳥は木を択べども木は鳥を択ばず●臣も亦た君（きみ）を択ぶ　出典：「春秋左氏伝−哀公十一年」「仲尼曰《略》鳥則択木、木豈能択鳥」＜木はどうして鳥を選べましょうか＞　孔子が、衛（えい）の孔文子（こうぶんし）の相談を断わって言った言葉。
・良禽は木を選んで棲む（りょうきんはきをえらんですむ）　賢い鳥は木を選んで巣を作る。同様に、賢い臣下は良い君主を選んで仕（つか）えるものである。　類：●良禽は木を択ぶ
・了見勝ち（りょうけんがち）・料簡勝ち　忍耐強い。我慢強い。
・了見尽く（りょうけんずく）・料簡尽く　１．互いに忍耐し合って穏便（おんびん）にことを運ぶこと。２．考えに任せてすること。よくよく考えた結果であること。　★「ずく」は接尾語＜国語大辞典（小）＞
・了見違い（りょうけんちがい）　考え方が正道を外れていること。見当外れであること。　類：●心得違い　例：「とんでもない料簡違い」
・了見強い（りょうけんづよい）　忍耐強い。我慢強い。　用例：浄・夏祭浪花鑑−三「了簡（リャウケン）強（ツヨ）いわれがああした事」
・了見に及ばぬ（りょうけんにおよばぬ）　＝　了見もない
・燎原の火（りょうげんのひ）　野焼きの火は勢い良く広がることから、勢いが盛んで防ぎ止められないものごと。また、甚だしい勢いで広がってゆくこと。　類：●火の原を燎くが若し　出典：「書経−盤庚」「若火之燎于原、不可向近、其猶可撲滅」
・了見深い（りょうけんぶかい）　考え深い。思慮が深い。また、思い遣りがある。慈悲深い。　用例：浄・寿の門松−中「有難い了簡ぶかいお菊様」
・了見もない（りょうけんもない）　１．手の下しようがない。どうにもしようがない。２．無茶苦茶である。
・了見を加える（りょうけんをくわえる）　対策を考える。手段を講ずる。
・両虎相闘えば勢い倶に生きず（りょうこあいたたかえばいきおいともにいきず）　両虎が戦えば、どちらかが倒れる。二人の勇者が戦えば、必ず一方は倒れる、または、共に倒れる。
・良工は人に示すに朴を以てせず（りょうこうはひとにしめすにぼくをもってせず）　名工と呼ばれる人は、未完成品を人に見せるようなことはしない。名工は、自信作しか人前に出さないものであるということ。　出典：「後漢書−馬援伝」「況曰、汝大才晩成、良工不示人以朴、且従好所」　★「朴」は、手を加えていない素材の意味で、転じて、未完成の作品のこと。
・良賈は深く蔵して虚しきが若し（りょうこはふかくぞうしてむなしきがごとし）　優れた商人は、品物を店頭には飾っておかないで奥深く仕舞っておき、見掛けは手持ちがないように見せる。賢者は学徳や才能を隠して、妄（みだ）りに表さない。孔子の言葉　出典：「史記−老子伝」「吾聞之、良賈深蔵若虚、君子盛徳、容貌若愚」
・良妻賢母（りょうさいけんぼ）　夫に対してはよい妻であり、子に対しては賢い母であること。また、そのような人。
・梁山泊（りょうざんぱく）　中国山東省の西部、（えん）州の東南、梁山の麓にあった沼。鉅野沢（きょやたく）ともいった。天険の地で、古来、盗賊、謀反軍の根拠地となっていたが、北宋末期に続発した反乱の一つである宋江の一味の故事が、南宋の講談の中で、この地にたてこもったとされる。　出典：「水滸伝」　２．転じて、一般に、豪傑や豪傑気どりの野心家などの集合するところをいう。　出典：水滸伝（すいこでん）　中国の通俗小説。撰者は明（みん）の羅貫中（らかんちゅう）、或いは元（げん）末の施耐菴（したいあん）等と伝えるが未詳。中国小説四大奇書の一つ。宋代の群盗宋江ら１０８人が山東省梁山泊に集まり、義を誓って活躍する。元代の歴史小説「宣和遺事」に基づき「宋史」にみえる宋江伝説や民間説話、雑劇などを母体として形成された白話文学。日本の江戸文学に大きな影響を与え、滝沢馬琴、岡島冠山らが翻訳した。
・梁上の君子（りょうじょうのくんし）
・良心の呵責（りょうしんのかしゃく）　道徳的に善悪を判断して、気が咎（とが）め、己を責め苛（さいな）むこと。
・両端を持す（りょうたんをじす）　両方の端を持つということから、敵対する二つの、両方の肩を持つこと。どちらか有利な方に付こうとして決め兼ね、曖昧（あいまい）な態度で形勢を窺（うかが）うこと。　類：●首鼠両端●洞ヶ峠を決め込む●二心を持つ　出典：「史記−鄭世家」「晋聞楚之伐鄭、発兵救鄭、其来持両端、故遅、比至河、楚兵已去」
・両手に花（りょうてにはな）
・両天秤を掛ける（りょうてんびんをかける）　どちらに傾いたとしても困らないようにするという意味から、対立する双方のどちらが有利になっても、自分は損をしないように配慮すること。主に、男女間の三角関係などに使う。　類：●両天秤●二股を掛ける　★「天秤に掛ける」というようにも使う＜国語慣用句辞典（集）＞
・両刀遣い（りょうとうづか・つかい）　１．刀を左右の手に一本ずつ持って戦う剣法。また、その剣客。　類：●二刀遣い●二刀流　２．二芸を兼ねること。二つの相反するようなことを巧みに使い分けること。３．酒と甘いものとの両方を好むこと。４．俗語。異性と同性との両方を好むこと。
・遼東の豕（りょうとうのいのこ）
・両刀を使う（りょうとうをつかう）　１．二本の刀を左右両方の手にそれぞれ持って使いこなす。２．転じて、甘い菓子と辛い酒とを両方好むこと。３．俗語。異性と同性との両方を好むこと。
・諒とする（りょうとする）　誠だとすること。もっともだとして承知する。善しとする。
・両方聞いて下知をなせ（りょうほうきいてげじをなせ）　争いごとを裁（さば）くときは、両方の言い分をよく聞いて判決を言い渡せということ。　類：●一方聞いて下知をすな●片口聞いて公事を分くるな　★「下知（げじ・げち）」は、命令・指図（さしず）の意味で、判決言い渡しのことも言った。
・良薬は口に苦し（りょうやくはくちににがし）
・両雄倶には立たず（りょうゆうともにはたたず）　同時期に二人の英雄が共存するのは難しく、勢力争いの末にどちらかが亡びるものである。　類：●両雄並び立たず　出典：「史記−レキ［麗+おおざと］生伝」「且両雄不倶立、楚漢、久相持不決」
・涼を納る（りょうをいる）［＝取る］　涼む。涼しい風に当たる。　類：●納涼する
・慮外者（りょがいもの）　不埒な者。無礼者。不躾（ぶしつけ）者。　類：●案外者
・緑林（りょくりん）　１．青々とした林。緑の林。２．盗賊たちが立て篭もる場所の喩え。また、盗賊の異称。　故事：「漢書−王伝・下」「後漢書−劉玄伝」　緑林山は、中国の湖北省当陽県の山の名。前漢の末、王莽（おうもう）の時、王匡・王鳳らが窮民を率いてこの山に立て篭もり、征討軍に抗して強盗を働いたとある。